Thursday, March 19, 2009

给某人的一封信


某人,知道你正在和家里斗气,而且一直把这股气藏在心理,这是多么不好受的啊。你如此的渴望的得到的双亲的爱,但无论如何他们就是让你感受不到,你的期待就是一天一天的让你失望啊!曾经尝试过的努力都泡汤了,这是多么的让人心寒啊!但是,我还是觉得就这样的放弃,那是多么的可惜,又多么的让人寒心。


某人,我不是向你说教,我也没有什么资格要你做些什么改变,我只想要分享自己的一些看法。

父母的所作所为不一定都对,这是当然的。就这样我们对自己的父母当然有不满意的地方。小时候的道德教育又总是教导我们一定要孝顺父母。如果父母真的让我们很不满,到底应该如何呢?骂!总觉得我们过分了,从此不理父母嘛,在情理上又怎么过得去呢?毕竟说出口也会觉得不光彩。那到底我们做子女的,应该如何处理这样尴尬的局面呢!


我们没有选择父母权。既然他或她今生成为了我的父母,那么这样的枷锁这一生就肯定是套在我们的身上,逃到天涯海角去,我们的父母也就是他和她。而他和她也真的没有看相簿,选择到底要生你还是要生别人。不过,他和她却可以决定把你生下来,还是不把你生下来。

父母的某种权力,还是大得惊人的。他们可以选择好好地对你,怀胎十月细心的照料你、你哭了他们也担心的要死,不知道你是饿了还是病了、你生病了他们也把你照顾好、小时候的你即使随便笑一笑也可以兜得他们开心极了。请记住,他们这样对你是他们的选择。因为他们还有另一个选择。


他们可以决定把肚子里面的你打掉、可以生下你之后就离开你,让你成为弃婴、他们可以把你卖给别人,赚一笔生活费、他们可以不把你照顾好,侵犯你、非礼你、甚至强暴你。他们可以把你推入火坑,让你接客。他们可以每天见你就打,看你就骂。请记得,他们的确可以如此选择,虽然这些都是犯法的。如果你每天有看报纸,你不会觉得我这都是编出来的话是假话。


他们或许有万般的不是,当你可以看看他们之前的选择,而做出你觉得适合的反应。


曾经,我也对自己的亲人不满,我选择把我心里的感受和希望说出来,虽然当时自己也觉得肉麻,但是,我说了出来。就这样,一个关系将近破裂的关系,如此挽回了。把内心的感受说出来这是最真不过的真话,真话是很有力量的,虽然不敢担保听到的人会有什么反应,但是可以肯定的是你的那一份心境,就会安定下来。说了出来,放过你自己,不好吗?


愿你早日获得快乐和快乐的因。祝福你。


坤珑

Saturday, March 14, 2009

一丝曙光

生命本能,就是拥有光明的。


它虽然被许多外在的尘埃所遮盖,但它,肯定是光明的。


度过了无数的暗淡时光,突然一霎间看到生命的光芒,原来在自己的心中藏,怎能按得住兴奋。


走向光明之路明明白白就在这里,无需再找了,无需再找了。


划破黑夜的流星,原来就那么的靠近,就这样了,无需去期待,无需去期待。


这样的光芒,绝对可以照亮黑暗,可以照亮他人。


欢喜走下去,就对了,错不了。今生不会呜呼哀哉。

Thursday, March 12, 2009

婚戒

婚戒是西方的传统,不知何时这种文化传到了东方。不知道是不是商业目的的影响,现在全球的大多数宗族都会在结婚时买个结婚戒指。只要是无名指戴上戒指的人们,都会被怀疑他或她已经结婚了。


结婚戒指为什么叫“婚戒”呢?怎么不叫指怀(ring)?为什么英文“ring”不翻译成“怀”?而很快,结婚要戴婚戒的风俗就传播开了。这之中,我觉得是由原因的。


我不想完全责怪商业目的的影响,但我觉得,西方人结婚时把戒指戴上,应该不是纯粹为了仪式。或许应该如此说吧!西方人结婚时交换戒指的仪式就是一种协议、一种“我愿意”的答应。愿意什么呢?当然是愿意自己成为对方的妻子或丈夫。就这样一个愿意,双方为彼此戴上戒指。


我太喜欢中国人的翻译,“戒指”——其实应该是“戒子”。所谓的“戒”就是从此后,愿意养成另一种习惯,就是不再有单身的习惯。这是近乎佛教说的“守戒”。


不再有单身时的习惯是什么呢?就是对其他异性说话时,不可以让对方产生遐想、不可以做出任何越轨的动作、自己婚前很要好的异性朋友也应该说话恭敬些。所以,一个人戴上了戒指,就是有愿意为对方守戒的意义。佛教称为“不邪淫”,就是除了自己的丈夫妻子外,不和别人有性行为,想想也是不行的。


戴上了婚戒,别人可以辨认你是已婚者。自己呢,可以时时提醒自己,自己已经是有婚姻的人,做人处事要更加小心。事事都要为另一半想想。


已经结婚的你,还有没有戴上戒指呢?


还未结婚的你,最好还是找一位守五戒的佛教徒吧!这样你的婚姻会更加安全。



生命的分享

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