想通了

伟大的计划，不只一次出现在脑海。有创世纪的想法，但却没有创实际的行动。有多少时间，浪费在这样的空想上。

实际的行动，不一定你想做，我想做就可以。我们这个社会，许多契约和枷锁已经把我们套得死死的。要动呸，有没有面对社会的力量。法律一道墙，家人的眼光和想法又一道墙，经济的支助又是一道墙。有勇气吗？冲得过吗？

你要冲得过，自己的人格是不是需要调整？是不是要做一个不顾、不理、不看别人想法和感受的人。我是个失败的例子，太在意家人对自己的想法和感受，结果空有一身的创世纪理论，但却不能做些什么。因为在意别人的感受，其实什么事都不能能做。

说得难听，能做的事或许只能是一条哈巴狗。一味奉承和遵守命令，做个老老实实的YES MAN。内心的那一段痛苦和矛盾，往雪柜里冰封起来吧！

你要能不理别人的感受和想法，结果你就是背上忤逆、不忠、不孝的骂名。如果你的实际计划成功了，对大家有利益了，你才能洗脱罪名。不然，你就是权利狂，目中无人的大混蛋。

这一页，看得清楚吗？对和错，怎样去分别？要浩然正气的立足于天地之间，能吗？

想吧！想通了就算呢？！还是想通了冲出去？！

我看你不顺眼

（一）

“唉！怎么我的女儿又和那个便宜货在一起。我实在不喜欢。你知道吗？那个便宜货什么和什么男人都可以上床，而且人家还说它只需要十零吉。印度人、缅甸人等都这样说他。我实在是不喜欢这样的贱货。”一位外族安第语气悠长的告诉我。

“我的族人就不一样，他们在家乡可以有丈夫，在这里也可以有不一样的丈夫，真丢脸。我的族人没有这样的，都是从一而终的。”安第还是滔滔不绝。

（二）

“哟，这辆车真的很“万格”，走到这么慢，想停就停，想弯就弯。“

“哎呀，这辆车你看看，他真的BTC( 没读书)哦！竟然停在黄格里面，我就不能弯啦！”

（三）

“你看，你看，你看，那两个警察又在勒索外劳了。捉贼不见他那么勤劳，勒索人们的钱财他们最会。有罪无罪他们都要钱就对了。”

（四）

“这个人做事，就是不会好好安排自己的时间，这一生里，他的时间都是匆忙。每件事情都是最后一刻才做。而且还会给自己多么强而有力的借口。”

“他还隆重公布他的准则，如果要他按排时间几时几点出门旅行，几时几点回来，他宁愿不要，这种从来不按排时间的习惯，已经成为他的生活准则了。简直是病入膏肓，无可药救。”

（五）

“你就是这样，不会积极的自己好好看看，好好学学。做事从来不用心。”

这5则小故事，有些是听到的，有些是自己说的，有些是别人说我的。故事的共同点就在于，别人看别人不顺眼，我看别人不顺眼，别人看我不顺眼。

每个人似乎都有自己的一套道德准则，每个人都用自己的那一套准则去衡量他人。从此，这样的世界就开始“不爽”。

(大喝) Haiz！！！容纳不下吗？

不关于心量大小，只在你我了不了解。

欢喜感恩心

终于忙完了“巡回婚礼” 老家大山脚，外家槟岛，吉隆玻三场婚宴。

先说说老家大山脚吧！

（好好吃的菜馃）

特地邀请我的亲戚早几天来我家做我喜欢吃的“菜馃”，“管枪（潮州音）”，肉卷等。（大山脚、jawi 一带的美食）。没想到差不多每个阿姨都来帮忙。而且，她们为此，睡眠量大大的减少。哦！就这样我严重捏待我的肠胃，每各一小时就把东西塞进嘴巴里。

最难得的，是我的一班中学兄弟，因为临时要安排人载送“送嫁娘”过槟岛，我的兄弟竟然在我临时的邀请下塞车3个小时过槟岛。感动得我无地自容了。我向他说道谢，他的回答是“这是你一生人一次的事，做兄弟就是要这样啊！”——（那一刻，我真想流泪）

还有我一班工艺学院的同学，晚上在槟岛用女方的喜宴后，跟着我到我的家等我“拜天公”到午夜后载送“可恶的送嫁娘”到槟岛，早上7点半还要准时到我的家。。。（他们是严重缺乏睡眠）

众位兄弟和亲友，此情此意，小弟真的无以为报。感恩大家。

忙完了传统仪式，也该让大家知道我还有一个佛化婚礼在吉隆玻。

小弟真的受宠诺惊。

原以为佛化婚礼是个非常简单的仪式，没想到小弟竟然不止有幸请到传闻法师主持婚礼，更邀请到佛教名人锺宝琴行者成为小弟佛化婚礼的筹委会主席（没想到弄成像办活动似的），有正式开会、有会议记录、有工作小组、彩排等。让小弟在吉隆玻的这一场宴会，办得非常的轻松。感恩无尽。

（偷偷告诉你，师父取消了更重要的彩排时间而出席我的婚宴哦！）
我用什么来回报呢？我何德何能让大家浪费那么多的时间凑办我的婚宴呢？ 唉！老婆说：“我们的福报，看来要用尽了啊！”

还有还有，我的社区伙伴们，四面八方的集会在我的婚宴，而且人数方面不必我来点算， 这不是我天大的福气吗！

有你们真好。

感恩。。。

最后，让大家看看我的结婚照片吧！

禅

“什么是佛”

“麻三斤”

那我现在问你“什么是麻三斤？”

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

你会给什么答案？？

哈哈哈，这两天三夜的学习，学的就是曹溪禅法。

话说曹溪禅法是来自六祖慧能，在没有经过一花开五叶的情形下辗转转到韩国78代祖嵩山禅师（2007年入灭），传闻师父到过那里学过禅法，现在有她来教我们。

禅，是生活的必须品，开放六根，让眼前的一却真真实实、清清楚楚。

让我们吃饭更有味道。哈！叫不浪费食物呢。。。

哈。。。好开心。。。。

等到了

这些日子，忙得透不过气，每天睡觉时，望着床边已经冷却的坐垫。知道自己这样不行。尊敬的师父去了韩国夏安居，我这个不孝弟子也请了长假。

直到知道师父应该要回来了，才赶快乖乖的、好好的坐在坐垫上好好修行。隐隐约约知道，师父安居回来后，一定会带我们禅法——参公案。

比如
“佛是什么？”
“麻三斤！”

“如何见佛？”
“haiz”

等等。。。

这是我一直想学习的禅法，也真希望透过这样的禅法可以让我见性开悟。别以为我开玩笑，别以为我发白日梦，我是真的很想学。而且，见性开悟确确实实是很有可能的。禅宗有太多这样的例子，包括22世纪的今天，还是有人开悟的。

果然，
师父让我如愿了，她受到八风禅师（释音）的批准，指导我们360个公案里最初的6个公案。这样的禅修，坐落在我国的国庆日。师父，我等了好久，怎么可以错过呢。好消息还不止这样呢。师父还邀请了八风禅师在10月过来大马亲自指导我们禅法。

这样，我多少也有点压力。哈！怎么说都要开始用功了。每天放工回家都要让自己有静修的时间。请求打破自己的惯性思维、道理、原则。那么，至少师父教导时，我才有所准备。

总之，这个农历七月，就是我用功的日子。哈哈哈。按不住大笑。

生命飞了

忙碌的时候，最想的当然是睡大觉。累！已经是经常的事。这样的生活，我想也没有多少个人会喜欢。每天工作到深夜，每个小时的过去都不是记载生命有没有提升，日复一日，有的只是流落成没有生命体的机械。

解读和实行所接收的命令，不能带有自己多余的想法。哦！情绪吗？请你先靠边站，这里是机械的时间。当身体躺在地平线上，才有你出来的时候。

24小时的生活，把自己封锁在铜臭弥漫的空间，让自己活在人类所创下不成文的经济体上。

文字嘛！等不到它的涌现。
数字嘛！整理得越来越少。

别说可以听听歌、品品茶、写写生活，宁静的那一片刻，也真想拿来睡觉。

这样，日复一日，在还没有断气之前，生命早已经飞了。

别弄错生命的价值

我不得不承认，生命的价值是个人自己给自己的一个定位。但是，自己的哪一个定位，自己是否应该探讨一下，深入观察这样的价值到底有没有意义、有没有真实感、有没有充实感、有没有生命的存在感、有没有很信心地告诉自己，所定下来的价值说“对，就是这样！就这样！”

不知是否是我个人的缘分，我遇到的长辈都是把生命的价值关注在享受“吃、喝、玩、乐”。他们的脑海里，吃喝相当的重要，不管有多少的卡路里、胆固醇，不管自己的血压多高、脂肪多厚，还是一样照喝、照吃无误。不知哪一个保健直销公司告诉他们说，吃了毒药没关系，最重要是要有解药。他们的口头禅是：“人生在世，最重要就是吃。”

当然听起来也好像很有道理，工作那么辛苦，不就是为了混口饭吃嘛！

最近，有一位长辈，戒了多年的烟，又开始抽了起来。而且，每个晚上都积极的去喝酒、吊花。他告诉家人说，他已经年过六旬，差不多就要踏入棺材，再不享受，就没机会了。

诶！也好像蛮有道理的。

这些经过风风雨雨、历尽风霜、吃盐多过我吃米的长辈们，其实都很可怜。这些长辈通常有一种弊病——固执。的确，在这些长辈的生命过程中，“寻食艰难”，难得享受，我凭什么告诉他们这样的生命价值是不正确的。我要说的是，享受当然可以，但应当知道生命的价值不在那一种短暂的享受。那是什么呢？嘿……，当然是不可说、不可说。（表达不到）

生命的价值如果只在享受，其实所带来的后果都是痛苦的，不赞成吗？请评论。
生命的价值如果是享受，那么这样的状态对生命多少有一些彷徨、不踏实感。
生命的价值是享受，那世界上只有5%的人才活得有价值。

那是什么呢？可能有些博客知道，不妨问问。

前几天和朋友聊天，他说现在的年轻人，不关心社会、不关心时事、不在乎他人的感受。他们只关心他们的外表、偶像、偶像剧、连续剧、还有msn、frienster。我的朋友说，不能对他们谈政治、谈理想、谈创业、谈人生，这都会被他们讽刺很古老。我不知道马来西亚的新新人类，真的那么“劲”吗？我希望这只发生在小部分的人身上而已！不然，未来的马来西亚该怎么办？！

从我的角度，这样的新新人类不是把生命的价值放错，而是还没有察觉生命的可贵、生命的重要，这样的生命状态只可以说成是梦幻和虚度。对这样的人，我真想告诉他们，观察自己的生命吧！体会自己的生命吧！开拓自己的生命吧！

死亡事件

我实在不想写政治议题。我更不想去承认我们的政府机构、官僚作风就是那么黑暗。

今年我也刚刚注册结婚不久，将心比心，注册前一晚是有些紧张，但我不至于会想到要自杀。
被官员如何的精神虐待都好，将要做孩子的爸爸怎么可能会自杀。

从高楼跌下，地上不会有血吗？身体会多处受伤吗？这是对验尸报告的小疑问。

将心比心，基宫、查宫、巴生港口等事件都会没事，如果我真的贪了、滥用了几千块我会想到要自杀吗？更何况，我会为了几千块而将自己的名誉毁于一旦吗？而我只是个助理，有什么问题发生，我需要紧张到自杀吗？

各位法官、各位律师、各位陪审员，

所以我坚决的认定，这样的一个死亡事件就只能是刑事法案。是他杀。

哦!天啊!在反贪污局里，能杀他的人是什么人啊！难不成就是那些官员？


各位法官、各位律师、各位陪审员，

请别说这是意外、请别说这是自杀。世界上所有的人包括缅甸军政府也不会相信。

这是不是政治议程？我不想去猜测。但我听说，可以利用这样的死亡事件，引起大众的愤怒到处示威，然后可以利用ISA把全部的政敌打入大牢，再来一个闪电选举。这我都只是听说。。。不是我说的。

天啊！我不想去猜测，我不要承认，我国的政治竟然走入了50年代，越来越不文明、越来越不民主。

癌症、死亡

癌症，是医学界给的一个定义。
死亡，是生命存在的必然现象。
每走过24小时，癌症的病率又在增加。
每个小时的过去，地球人口的死亡率也不见得下降。
癌症降临，不代表死亡离你不远，
健康的身体，不代表死亡离你很远。
医生们喜欢给癌症患者一个死亡期，告诉你，这是假的，别先吓死。
没有医生给死亡期的我们，就肯定不会明天就死去吗？
不管你我多高贵、多贫贱，死亡的面对，都是那样的公平。
那么，
癌症不代表死亡，健康不代表永生，
表意的，
只是生命中的一个状态，
平常不已。

癌症的恐慌，来自于死亡的降临，
死亡的恐慌，来自于所拥有的都失去。
本来就一无所有，就享受一下一无所有的去吧！
没有谁会怎么办、没有少了我会如何。
如果要走，就走吧！再牵挂的，怎么也带不走！
洒脱一下，面对事实，接受它，随业去，随愿去。


Ps# 献给我一位患上乳癌的亲人

不是当事人会说的话

铁汉不得柔情

工作格外认真、可以连续工作超过24小时、一个星期7天全天候工作、肩负起单收入家庭的重任、一边用自己的知识、耐力、魄力去创造自己的事业。心理鲜有不能、不行、不可以的想法、谨慎面对和处理每个所发生的问题。对每一个和工作上有关的小细节都要求完美。

这是我心目中的铁汉——我哥哥是也。

哦！很强吧！赞叹吧！很可惜的是，他从来不会表露他柔情的那一面。

个案一

匆匆忙忙的在工地赶回公司，匆匆忙忙的说要去下一个工地收拾一些手尾。因为他很赶，所以我推荐自己说要帮忙，结果被他拒绝了。原来中间他要做的小插曲是，载妻儿用晚餐和回家。属于妻儿这个部分的，他从来不会说出口，因为他是大男人。不可以在很忙的时候说这种话。

个案二

曾经问他要不要去看电影，他用很浪费时间的借口拒绝我。原来是要自己和妻子两个人一起去。搞浪漫的事不能说出口，因为他是铁汉。

个案三

妻子怀孕时，他要出国前，写了一张慰问卡给妻子。被我不小心看到，结果他很尴尬的抢了回去。哈！慰问妻子的事，不可以给别人知道。因为他是顶天立地的男子汉。

个案四

常常在我们面前说他如何如何责怪妻子，如何如何要妻子好看，结果在心里非常的疼爱妻子的。疼爱妻子，为什么不可以给别人知道？！

还有很多很多个案呢！哈哈！做大男人真辛苦，要爱情也要蔗遮隐隐。铁汉不得以表现他的柔情吗？

车站事

时常塔巴士回家乡的我，在巴士上看到一幕我觉得有趣的事，和大家分享分享。

一位外劳，送她的马来女友上巴士。形影不离的在那个女友身边，非常的贴身，不时抱抱、亲亲。这个马来女友上巴士后，刚好就坐在我的座位后面，我斜着头，又是见到那个外劳，目不转睛、含情脉脉的看着那个女友。

接下来的那一幕，更是像似在看hindustan的电影情节。

巴士开了，这位老兄一边加快脚步一边最看女友，巴士开得更快了，他跑了起来，也是依依不舍的看望着这位女友。哇！多么痴心啊！

让我下巴士时，忍不住，就是要回头望一望看看那一个马来女人到底有多美丽。哈！我的好奇心也是蛮强的嘛！

也一时兴起，作了一首诗给那位外劳，祝天下有情人永不分离。

缠绵体贴地送你车上去，

目不转睛地车外望着你，

缓缓地，车子开着去，

依依不舍地向你穷追去，

犹如此后永远见不到你，

衷心期盼，你我可以快点又在一起。

哈！怎么样？（或许这是结婚前的事吧！）哈哈！

生活逆境

生命，就是包含生活。而生活，包含了所有在我们周遭的环境因素。家庭算一个、工作算一个、社会也算一个。

往往我们就是因为某件事情发生而觉得就是不自在、不开心。不管那件事情是什么，家庭环境也好、工作现象也罢、社会因素也行，那都是让我们看到自己的业相而来的。

就我自己而言，从事家庭生意的，家人和工作其实是一样的。面对的环境也是差不多一样。就是被别人安排和组合。那个后果就是痛苦、挣扎、求解脱。

只要是自己感觉到痛苦的，那都跟因果有关系。会是什么样的因果呢？什么样的业报呢？这都不需要认真的查实，简单一句就是自己的贪、嗔、痴、慢、疑。就是这样的一个业报。

或者家人、或者工作、或者社会，所有不愉快的发生，其实 就是让自己发现自己的业相，而如果自己的贪嗔痴业报还没能解决，不管自己逃到哪里，同样的问题还是会发生。

打个比方，现在的我受不了自己的哥哥，我应知道，我有这样的业报，而这样的业报之所以产生，就是自己的贪嗔痴还没解决。我不能逃、我不能搬家、我不能离开，就是因为还有我必须改变的需要。不然，我离开了，同样的不愉快还是会发生，不同的只不过是换了造成发生的因缘而已。

就这个发生而言，没有谁对谁错。发现这样的业相，我只能不断的忏悔。除了忏悔，还是忏悔吧！

家

那是一种说不出、理不清的感情。有时候很想要它，有时候想逃避它。它，绝对对我有一种说不出的吸引力。

不知道是不是因为自己是单亲家庭成长的阴影，我是很依恋有家的感觉。我很喜欢回家，回家乡的家。这种感觉自从在吉隆玻生活后更日益严重。

虽然面对时常向我说教、唠叨不断的妈妈，但是我很喜欢在家。或许我是个害怕寂寞的男孩，我很喜欢和家人一起用餐。对于这一点，我也很莫名其妙。可能是在吉隆玻有太多的独自用餐的经历吧！

我对家庭的定义很广，母亲、母亲的老伴、哥哥、姐姐、不久后的老婆，都是在我的“家庭”范围里。

前些日子，我在闹要搬离哥哥家，我开始发现最大的原因，是我在这样的一个家，找不到有家的感觉。譬如我喜欢一家人一起用餐，但是我的哥哥并不来这一套，可能在他或嫂嫂的思想里，我并不是他们的家人，我只是一个寄居者。住在他们家将近三年，和他们一起出外用餐的数次可能是一次、两次那么多。在家里吃晚餐的日子也没有超过十次。

或许大家都认为我在吉隆玻和家人一起住应该是幸福的。但是我从来没有这样的感觉。除了我没有交房租之外，其实和住在宿舍，好像没什么差别。大部分的时间他们把自己关在房间看电视，也我也只好躲到自己的房间去。我们之间从来没有闲聊过。说得夸张点就是行同陌路。

所以再累、再辛苦，我也喜欢回家乡的家。七点十五分准时就是和家人用晚餐的时间。下午就算他们很忙也会打电话问我吃饭了没有，要不要打包？！在吉隆玻生病时还要自己驾车、塞车、抢泊车位看医生。

最近这种没家的感觉培增，所以回家也回得频密，两个星期一次，挨4到5个小时的巴士车程，我还是愿意。请别问我为什么要回家，有什么事吗？我很想回答你，难道没有什么事就不可以回家吗？

我回家的流程表几乎肯定了，早上七点45分去巴刹买菜，回家看报纸、做菜、烧饭、整理屋子，等家人回来用餐。下午没事做就拍拖去、看戏等，再不然就睡个懒觉。晚上又和家人用餐、喝茶、闲聊、看电视。这不是很好的家庭生活吗？

所以我实在不喜欢在吉隆玻。就因为没有家的感觉。

掩饰

“见人说人话，见鬼说鬼话。”这样的名言，是否就是我们的生活准则？这样的准则到底是不是正确？

隐隐约约觉得，这样的准则是不对的。但是若要我说出个所以然，我又不能清楚地说出。而我自己，是不是也在这种准则下生存的人？其实也还是一个疑问。

首先，必须让自己清楚，见人说人话，见鬼说鬼话是不是在掩饰自己？！掩饰自己本身到底是不是好事？！

先说说第一件事，说人话或说鬼话和掩饰自己两者，我认为是不一样的。譬如，相同的一件事情，必须让两个人都清楚知道和了解，是必须有两个不同的表达方式。而这样并不在掩饰自己的范围内。至于“两舌”，就不一样了。“两舌”的沟通模式是为了自己的某些利益而企图破坏两个人或群体的关系。这是要不得的。

至于掩饰自己的生活模式比较伤脑筋。我对掩饰自己的了解有如：坚持自己的某些想法，即使自己也清楚这样的想法是错误的，但为了自己的尊严，对这些想法决不会让步。这是其中一种。

再来，为了让别人觉得自己是行的，从来不会虚心向别人请教一些自己不是很清楚的问题。即使别人教了，也不敢问自己原本还是很模糊的那一个问题。

还有，掩饰自己的情绪、情感、柔情等。最为头痛的，莫过于掩饰自己到连自己也看不清楚自己。

那么，掩饰自己是否就是一件坏事？或许这样的确可以保护自己，但这样的生活，就多了约束，少了洒脱。

我自己呢？！我还好吧！至少我还有一群和我一起学习的伙伴，生活上至少还有潇洒的时间和空间。但要达到完全潇洒，我想还是有一断距离的。

忙碌生活

近一个月，生活忙得不可开交，每天早8点开工，到晚上11点才回到家。有时候更是做工到天亮。这当然不是我自己的意愿，谁不想每天可以早点回家，写写部落格、做自己该做的功课、陪陪家人聊天、这样的生活，多么的写意。

我虽不喜欢如此忙碌的生活，但是我正在学习如何感受我自己的生命状态。我的生命包含了生活，我的生活包含了工作。我学习如何欣赏自己的生命，从事理上，认真的看待自己的生命有没有存活着。

别人为我在说瞎话，许多时候，感觉上自己真的没有活起来，比如，喜欢发白日梦，许多事情就只是停留在想、停留在等、停留在过去、停留在概念。这样的生命状态其实就是没有光亮的、死的。

开始让自己投入自己的每一个生活，工作的时候认真的工作，和任何人在一起的时候也专心的陪伴，从这样就开始体会自己的生命。就这样，自己也开始欣赏和佩服他人的生命状态。开始对这样的一个世界感觉美好、感觉有希望。满足感，也开始升起。

不知道你们对自己的生活有怎样的感触？可不可以分享分享呢？

给某人的一封信

某人，知道你正在和家里斗气，而且一直把这股气藏在心理，这是多么不好受的啊。你如此的渴望的得到的双亲的爱，但无论如何他们就是让你感受不到，你的期待就是一天一天的让你失望啊！曾经尝试过的努力都泡汤了，这是多么的让人心寒啊！但是，我还是觉得就这样的放弃，那是多么的可惜，又多么的让人寒心。

某人，我不是向你说教，我也没有什么资格要你做些什么改变，我只想要分享自己的一些看法。

父母的所作所为不一定都对，这是当然的。就这样我们对自己的父母当然有不满意的地方。小时候的道德教育又总是教导我们一定要孝顺父母。如果父母真的让我们很不满，到底应该如何呢？骂！总觉得我们过分了，从此不理父母嘛，在情理上又怎么过得去呢？毕竟说出口也会觉得不光彩。那到底我们做子女的，应该如何处理这样尴尬的局面呢！

我们没有选择父母权。既然他或她今生成为了我的父母，那么这样的枷锁这一生就肯定是套在我们的身上，逃到天涯海角去，我们的父母也就是他和她。而他和她也真的没有看相簿，选择到底要生你还是要生别人。不过，他和她却可以决定把你生下来，还是不把你生下来。

父母的某种权力，还是大得惊人的。他们可以选择好好地对你，怀胎十月细心的照料你、你哭了他们也担心的要死，不知道你是饿了还是病了、你生病了他们也把你照顾好、小时候的你即使随便笑一笑也可以兜得他们开心极了。请记住，他们这样对你是他们的选择。因为他们还有另一个选择。

他们可以决定把肚子里面的你打掉、可以生下你之后就离开你，让你成为弃婴、他们可以把你卖给别人，赚一笔生活费、他们可以不把你照顾好，侵犯你、非礼你、甚至强暴你。他们可以把你推入火坑，让你接客。他们可以每天见你就打，看你就骂。请记得，他们的确可以如此选择，虽然这些都是犯法的。如果你每天有看报纸，你不会觉得我这都是编出来的话是假话。

他们或许有万般的不是，当你可以看看他们之前的选择，而做出你觉得适合的反应。

曾经，我也对自己的亲人不满，我选择把我心里的感受和希望说出来，虽然当时自己也觉得肉麻，但是，我说了出来。就这样，一个关系将近破裂的关系，如此挽回了。把内心的感受说出来这是最真不过的真话，真话是很有力量的，虽然不敢担保听到的人会有什么反应，但是可以肯定的是你的那一份心境，就会安定下来。说了出来，放过你自己，不好吗？

愿你早日获得快乐和快乐的因。祝福你。

坤珑

一丝曙光

生命本能，就是拥有光明的。

它虽然被许多外在的尘埃所遮盖，但它，肯定是光明的。

度过了无数的暗淡时光，突然一霎间看到生命的光芒，原来在自己的心中藏，怎能按得住兴奋。

走向光明之路明明白白就在这里，无需再找了，无需再找了。

划破黑夜的流星，原来就那么的靠近，就这样了，无需去期待，无需去期待。

这样的光芒，绝对可以照亮黑暗，可以照亮他人。

欢喜走下去，就对了，错不了。今生不会呜呼哀哉。

婚戒

婚戒是西方的传统，不知何时这种文化传到了东方。不知道是不是商业目的的影响，现在全球的大多数宗族都会在结婚时买个结婚戒指。只要是无名指戴上戒指的人们，都会被怀疑他或她已经结婚了。

结婚戒指为什么叫“婚戒”呢？怎么不叫指怀（ring）？为什么英文“ring”不翻译成“怀”？而很快，结婚要戴婚戒的风俗就传播开了。这之中，我觉得是由原因的。

我不想完全责怪商业目的的影响，但我觉得，西方人结婚时把戒指戴上，应该不是纯粹为了仪式。或许应该如此说吧！西方人结婚时交换戒指的仪式就是一种协议、一种“我愿意”的答应。愿意什么呢？当然是愿意自己成为对方的妻子或丈夫。就这样一个愿意，双方为彼此戴上戒指。

我太喜欢中国人的翻译，“戒指”——其实应该是“戒子”。所谓的“戒”就是从此后，愿意养成另一种习惯，就是不再有单身的习惯。这是近乎佛教说的“守戒”。

不再有单身时的习惯是什么呢？就是对其他异性说话时，不可以让对方产生遐想、不可以做出任何越轨的动作、自己婚前很要好的异性朋友也应该说话恭敬些。所以，一个人戴上了戒指，就是有愿意为对方守戒的意义。佛教称为“不邪淫”，就是除了自己的丈夫妻子外，不和别人有性行为，想想也是不行的。

戴上了婚戒，别人可以辨认你是已婚者。自己呢，可以时时提醒自己，自己已经是有婚姻的人，做人处事要更加小心。事事都要为另一半想想。

已经结婚的你，还有没有戴上戒指呢？

还未结婚的你，最好还是找一位守五戒的佛教徒吧！这样你的婚姻会更加安全。

转换真身

最近，自己越来越懈怠，觉得自己没有做到行者应该做的部分，就这样，坤龙行者名不正言不顺，干脆，让自己回到比较贴近真实得自己。做一个普普通通的人。

学佛的道路，还是一样会前进。只不过，在网上用行者这个名字，特别别扭。给别人的感觉就像什么不食人间烟火的什么人，或是漫画故事里有某某能力的主角。我都不是。

ps
身体不断的在发热气中，胃口急速下降。脑筋没有办法转动，决定停笔一周，让自己完全的吸收心灵的养分，这一周的目标，寻找真实的生命。

生命方向

孔子说，三十而立命，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

这或许是人类的一种过程。可要注意的是，这是古时候，人们用于修自身灵性的一种体悟。修自身灵性或者可以解释为修智慧吧！

中国古装电影情节里，有时候会出现这样的对白：“想不到你这丫头这样的年纪就可以悟到那么深。”


为什么说“悟”到呢？悟到什么呢？我个人有这样的诠释：


立命之年，指的不是事业，而是为人处事。换句话说，立命，就是学习应对进退，学习认知善恶。

不惑之年，指的是了解因缘，不被自己内心的贪、嗔、痴心所迷惑，更不被外在的世界影响自己的那一个正直心。

知天命，指的是知道，也很清楚自己什么时候应该做什么，不应该做什么。知道万缘和合的空性。

耳顺，到了这个境界，声音只是声音那么简单，不会和自己有冲突、对敌。面对外在的任何处境也是这样。这时候生活只是生活(禅心Before thinking mind)，淡淡地面对喜怒哀乐。死也可以无畏的面对。

生命的存在价值，就因为这样的体悟开始珍贵。

如果我的诠释对了，代表什么呢？孔子的教化，人们必须对于生命的价值和方向都非常认真的。反观我们21世纪的人们，已经不觉得体悟生命价值是重要的。

（70年代的大学，人们都以究读人文、哲学为兴趣，人们在见面喝茶时，谈论的也是哲学思想等。这一个年代已经没有了）

ps
很深吧！这只是我的看法，我想很浅白的说出来，可是好像做不到。可能等我有一天到了这样的境界，我才能体会吧！

心情低落了……

最近的新闻，好像都没有好消息。这个2月是否真的那么不吉利。霹雳州变天，圣严导师、沈老先生离开、洲议员暴毙、辞职、现在又有女议员被人偷拍。又要闹辞职，闹补选。

今天，身体又不舒服，发热气，加上昨天睡不好，又想到经济可悲的同时，国家领导层和媒体的重点都不在要点上，每天炒作无畏的新闻，唯恐天下不乱。

真想和大家都谈谈，昨天首相提出绿化大马的建议，他说鼓励公民赞助种树，每棵树的费用是RM60。这是个好建议，不是最好的建议，但这是呼表现出国家领导人终于注重马来西亚的天气，终于关注大自然的灾害。很可悲的是，没有人愿意认真看待这件事、包括媒体。

眼下，媒体热心的报道政治人物事件，政治人物热心的处理其他政治人物的私生活，有些政治人物更热衷于“突”出自己的“道德”观，更有些政治人物在没有人怀疑下告诉大家这不是他做的。

唉！我们的国家，就被这些政客玩‘残’了。

小学时，课本告诉我，我的国家多么美丽，物资多么丰富。但，课本从来没有告知我，原来政治多么的黑暗。

有人要上台了，突然闹了许多人口失终案，接下来的日子，又会轮到谁呢？

话说乱世出英雄，我们的英雄在那里呢？

宗教自由，在这个国家已经是不错了，条件是政客们无须再拿来炒作，拿来骗选票。

民族团结，都已经不成问题了，为什么政客都拿来炒作，骗选票。

是否是我的知识太少，想来想去都不明白为什么得罪苏丹是得罪马来人和回教。

唉！我不明白的事太多太多……。

让我明白的是，店里的生意越来越淡了。
（心里的那句话是：真他妈的，不知道上面的在做什么）

一纸婚约

“ xxx先生，你愿不愿意让xxx小姐成为你的太太，一生一世。”
“我愿意”

“ xxx小姐，你愿不愿意让xxx先生成为你的丈夫，一生一世。”
“我愿意”

“好，既然双方都愿意，就请你们在这里签个名。那你们就成为了正式的夫妻，这张纸的作用是，生孩子、申请签证、挣财产等，是维护双方的利益。一人一张。”（换句话说，是互相捉住对方的把柄。）


从前，这样的合约并不存在，男女双方只是在父母的见证下举办婚礼，两人就这样成为一生一世的夫妇。就这样，从前的夫妇，不管发生任何事，都会维护彼此的夫妻关系，最多吵架了，分房睡。也不会听到常常有人“休妻”。因为从前休妻是一件耻辱的事。

现在，多了一纸合约，多了法律，两个本来相爱的人反而多了一条法律的约束，闹不合时，就可以提出离婚。离婚率，也相等的在增加中。就这样，单亲家庭的出现也越来越多。

这中间的矛盾是否可以让我们看到什么了？别误会，我不是说法律的错。问题的出现本来就不会只是因为一个原因那么简单。如果是，那佛教的缘起法就不会成立。

佛法的教导，除了要修自己的那一份心，更要透过和别人相处的过程中看看世间的事实和真相。就这样，任何发生本来就是给我们的一个学习机会。

在台湾，佛教家庭称呼自己的另一半叫“同修”。我们可以解释为共同修行，或解释为“共同修理”。任何一个婚姻过程中，多多少少都会要求自己的另一半做出改变，在俩性心理学的看法里称为互相成长的过程。而往往这样的要求就成为吵架的一个原因。为什么呢？

和别人相处，就是让别人认真的看到自己真正的那一面，夫妻俩人的相处更是日对夜对。自己的另一半就像是一面无情的镜子，把你自己的丑陋照出来看。也就是这样，许多年轻人就说：“我们因了解而分开。”

在婚姻生活里，从来就不是一纸婚约可以约束，到了内心深处的矛盾和冲突，就真的只能以感情来维持。但是感情这东西本来就很不稳定，还是让修正自己成为自己的功课来得实在。

你赞成吗？

《地藏经》弘法会（20/3/2009 （五）至26/3/2009（四）

祝福大家！

来自台湾的海云继梦法师将来到鹤鸣禅寺开示《地藏经》，弘法会的详情如下：

日期：20/3/2009 （星期五）至26/3/2009（星期四）

时间：每天8.00pm至10.00pm

地点：鹤鸣禅寺

法师简介：

- 一位e时代的和尚

- 倾力弘扬华严一佛乘教法

- 足迹遍及两岸三地，更远及美加纽澳等地

- 加拿大华严世界总会及华藏工程发起人

- 擅长以人性化及生活化的观点，阐释佛陀的经典教法

- 简单直接而不失幽默

课程简介：

我们在读佛经，尤其是大乘经典时，你不要拟人化，要把它性德化。普贤菩萨不是一个人，他是生命中的一个主要性德，叫做生命的原型、生命的存在！地藏菩萨也是个生命因素，你要把他性德化，成为生命因素！

绝大部分的人都不知道自己为何活着，你有真地去找寻自己人生的一条路吗？那条路要怎么走才能不受牵制，不受束缚，必须由你自己去摸索、去寻找！不是要寄人篱 下，而是要活出自己、活出生命的芬芳。想要积极追求人生的价值与意义，就一定要从这个生命因素来讲你的生命蓝图展开。。。

那就是现代地藏王菩萨的真实面貌。

如果您想参与，无需填写表格，您只需把您的名字和将出席的日期SMS到012-2179495或012-294 8048，如："陈小明 - 20/3、21/3（共修和课程）、22/3（共修）、23/3"。

您也可以联络邓国丰（012-294 8048）或致电于鹤鸣禅寺（03-2692 9839）询问详情。

课程免费，报名从速。


吉隆坡鹤鸣禅寺 （合十）

这位师父所说的地藏经，绝对符合e时代，决不会让我们觉得是这是迷信的推广，法师本声敢怒敢言，比如他说：

“现在的经济体系本身就是个错误，政治本身需要选票，选票需要告诉人民他们会带来发展，要带来发展本身需要有很多的需求量，需求量不够就制造许多假设性需要，其结果就带来很多垃圾处理问题，大自然在急速的破坏中。”

情人节快乐

图片够浪漫吧！2月虽是浪漫的月份，但是今年的二月，发生了不少事情，裁员滚滚来就是其中一个。在经济不景的打击下，又有多少人可以费心思搞浪漫呢？（我如此说是否有点杀风景？）

现在还有不少人认为，佛教徒就必须要清心寡欲，不能动春心，在这样的误解下，情人节和佛教徒就变得好像扯不上关系。而从此，佛教徒恐怕就是呆呆的，变得像个木头人。

其实在家佛教徒（在家众），不但可以拍拖谈恋爱，更可以结婚生子。也因为有在家众的经济来源，出家众的生活才可以获得维持。在家众，是佛教的四众弟子之一。

佛法是一门生活的艺术，修习佛法的人是特别了解、重视自己的内心世界，也因为如此，在两性关系的发展中，佛教徒往往都会抱着认真的态度看待爱情。也因为佛法如实观的教导，佛教徒对爱情的看法不是处于乐观和悲观两者。

所以，如果是佛教的真正行者（可惜我还不是），爱就要爱到恰到好处，全心全意。知道轻重缓急、知道什么时间就该做什么。“Correct relationship, correct situation, correct function。”如此一来，佛教徒谈恋爱，只要有俩个人单独在一起的时间，每一刻都是情人节。

然而，在公众都认同的情人节这个节日，恋爱中的佛教徒也当然可以庆祝，只不过个人觉得，除了浪漫，这样一个日子应该是可以当成‘检讨’的日子，就是看看过去一年里，双方的关系如何、有什么不满、往后的日子应该如何等。不知道大家赞不赞同？！

这个星期六，我刚好有个学佛的茶会，在一期人生伴侣和n+1个生命的指南与明灯的选择下，我还是选择学佛的茶会，所以，我提早庆祝情人节了。希望我的另一半可以谅解。

还有，祝天下有情人，终成眷属。

搬家风云

政治闹跳糟，坤珑闹搬家。

新年不快乐，人心惶惶，打工的怕裁员，做生意的怕拍苍蝇，执政的怕变天，我老大哥怕我搬家。

前些日子，我告诉大家我将会搬家的消息看来不成了。

新年过后，我终于提起勇气，告诉我哥哥不要和他一起住的消息。过后当然遭到我老大哥强烈的反对。

我当时的心情极度不快，就因为我的感觉不受他们的重视。第二，我有手有脚，搬不搬是我选择的权利。第三，我不愿意在我大哥家里当炮灰，在大哥大嫂的抢林弹雨中牺牲。

我要的是获得宽心的生活。

我很不开心，其结果是闹到家人也不开心。惭愧！

结果，我的伴侣告诉我以下的比喻：

假设，我，她和我姐姐一起住，她不开心，成天闹到我老大姐受不住要搬家，这会使我最难受。

而如果，我老大姐真的因为我的伴侣而搬出去，即使我再如何爱我的伴侣，也免不了让我心理长起了一根永远拔不掉的刺。

这个比喻，让我担心我的老大哥的婚姻关系。这真的是一个大考验。

唉！牺牲我暂时的宽心生活，不让我大哥背负无奈的压力和难为，我觉得还是应该的。

谢谢我的伴侣提醒了我。

同床异梦

俩个情侣、夫妇在一起，本来一定就是同床异梦。这句话本身本来就是真理。怎么说呢？！俩个来自不同的家庭，有不同过去的经验和学习，怎么可能要求对每一件事情的看法都是一样的呢。

或许，我们现在的世界，太多的写稿人，好多的电影、连续剧等对爱情所表现的手法都太过天真和浪漫。好多人从中受了影响，期待自己的伴侣就是能够和自己的思想是一致的。什么心有灵犀一点通、心心相印、心灵相通等等在爱情的过程中，我并没有排除有这样的可能，但是这样的可能绝不会是每时每刻都发生，也不会是对每一件事情都是如此。

爱情，就要看破这一点。别忙着对自己的情侣说，意见不同，可以分手了。这样的爱情实在太草率了。俩个人在一起就必须互相学习相处，学习欣赏、接纳、包容。俩个人在一起，就是一个组织，有些不同的意见，莫不是一件好事。

同床本来就是异梦，这是不变的真理。除非大家都成佛了、开悟了，了解世事宇宙的真相、达到无分别心的境界。

爱情来了，就要学习、不断的学习，要不然，很快就会被电影剧情的天真、浪漫所欺骗。受不了人与人相处残酷的现实。

我啊……，当然还在努力当中。

媒体被打压

一个人被打，既然闹了许多天。《星洲日报》竟然用了四天的大版报告一个人被打的发展。哦！这当然是大事，可是这毕竟不是国民都有兴趣知道的事。今时最热门的话题应该是瓜登补选才对啊！

这几天特地翻阅报纸，瓜登消息最多两页，国阵的消息占95%。打人的故事进展可是用了几页呢！如此的转移焦点的手法，似乎告诉我们副手将来领导国家后，媒体打压行动就会更进一步。马来西亚媒体就差不多像新加坡一样，每天报告无关痛痒的新闻。如果媒体不能成为人民的眼睛，那么国家接下来就会走入‘石器年代’了。

佛陀曾经有一次被外道当众指责他杀了人，埋在佛陀的精舍。当时的佛陀，没有下令这样的事不可以提起、也没有说不可以再说，佛陀任由他人指责，没有利用关系良好的国王打击留言。不久，犯罪者自己喝醉酒说出了真相，佛陀的冤情也告一段落。

今时今日，21世纪的年代，马来西亚国阵政府利用媒体、打压媒体，有多少人会被他们欺骗呢？又有多少人真的相信国阵政府可以带领人民冲入世界的经济竞争呢？

一个地方的硬体发展，会比人文发展来得重要吗？而媒体被打压恰恰好就是打压国民的人文发展，这样的政府告诉我们什么？

如果瓜登补选让国阵不小心获胜，让他们以为用对了策略，接下来媒体打压得情况将会日益严重。



PS：我是在不想再批评国阵政府，也不想像从前的部落格“口水乱喷”一样写时事新闻，但是身为佛教徒，不能不关心国家的发展，不能不为国家做些事情。只是我没有什么特别的能力，只能在纸上谈兵。）

身份公开

看了许多人给我的留言，原来很多人都知道我是谁。

干脆，就公开了自己的身份。

今天开始，我就是坤珑行者。

为什么叫行者？因为我想要——“醒着”。

当然，许多人都知道这行者的来源是从《行者培训营》开始，但“行者”其实是佛教的对实践佛法的人的一种称呼。

我可能不是每时每刻都实践佛法，但我尝试如此。

偶尔，我也骂粗话、说八卦、落情欲。为的不是表现自己有“罩丸”，只是表露自己的一些情绪。

我认为的行者，是学习改变，让自己活得更好，不是要做“护道人士”。

之前让身份保密，是要泄漏自己的一些秘密，可是，最近觉得，和大家分享来得比较痛快。

所以，从今而后，改为坤珑——字行者。

沉重的早晨

凌晨5点，被小孩哭闹得声音吵醒。一会儿，开始了大人的哭声和断断续续的吵架声。

归咎原因，原来是冲着我来。大嫂不愿意我在大哥家“寄居”，大哥因此和大嫂大动干戈。

大嫂的为人，眼里装不下一粒沙。她不愿意在她的环境里出现除了她们一家三口以外的人。之前经已请走了两位租客。看来我会是第三位。

在大哥家住，我也不是住得开心。“寄居”的我，客厅我不能用、厨房我不可以动、洗衣机我也不可以用、晒衣架我也不可以用。我也没有出声，免得大哥难做。

这几日，她和大哥吵了起来，昨天更为严重。大哥在家庭立场，他不可能把我请走，他也是重家庭主义者。我要走，他也不给，因为如果我走，他在其他情友面前，永远抬不起头来。

小孩的哭声后，迎来了两个人的吵架声，接下来我也不能再继续入睡了。不多久，邻居的小孩也开始传来哭声，再来就是母亲骂孩子的声音。整个早晨都在吵架声中度过。

这个早晨，没有鸟语花香，唤醒的，是心情沉重我。

出门前，看到大哥在客厅睡觉。

唉……！看来，我需要在让自己隐形些。

准备农历新年咯！

农历？？为何称为农历。中国古代都以农为本，耕种的、捕鱼的、养畜的都是靠天吃饭，所以，中国把阴历称为“农”历。

所以秋收之后，又度过寒冷的冬天，春天一到来，大家都要迎接另人人都欢心的一股暖意。而耕种又在这个时候开始可以下苗。那是一个新的循环，都对自己的收成抱着新的希望。所以春天的来临，就是希望的来临。

而今，华人开始转农为商，工业等，某些人眼中“寄居者”的我们再也体会不到春天的价值和希望在哪里。心中只计算着，这个新年我要花多少钱。

我也是逃脱不了这样的一种俗气。为着新年的来临计算买新衣、新鞋、礼品等的总花费。还差点透不过气来。

现在的衣裤，实在是太贵了，200零吉都卖不上什么。我估算了一下，一套新装加上一双鞋子就要300零吉。如果两套新装就要600零吉。加上给父母、师长的礼品，一个人少说得1000零吉。

在马来西亚，好多华人对农历新年没有新年新希望的概念，也没有新一年的感觉，有的就只是为迎合日子而发愁。

我自己本身，农历新年就是休息，和家人团聚，然而对农历新年换新装的准备，真的是提不起那一份劲。凑凑着商场大减价时，随便为自己买一买，就算准备咯……！